{"id":7,"date":"2020-11-07T18:20:28","date_gmt":"2020-11-07T17:20:28","guid":{"rendered":"http:\/\/cis-h.fr\/ecosophie\/?page_id=7"},"modified":"2020-11-11T11:24:08","modified_gmt":"2020-11-11T10:24:08","slug":"a-propos-de","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/cis-h.fr\/ecosophie\/a-propos-de\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pourquoi ce site.<\/strong><\/p>&#13;\n<p>Dans l&#x2019;id&#xE9;al : constituer un lexique portatif et collaboratif o&#xF9; prendraient place &#xE0; la fois les termes techniques, les coups de gueule et les coups de c&#x153;ur, quelque chose entre le dictionnaire philosophique de Voltaire et l&#x2019;Encyclop&#xE9;die de Diderot et d&#x2019;Alembert.<\/p>&#13;\n<p>La fa&#xE7;on la plus simple de r&#xE9;fl&#xE9;chir ensemble : que chacun red&#xE9;finisse ses mots clefs.<\/p>&#13;\n<p>Le tout servirait de r&#xE9;serve et d&#x2019;arri&#xE8;re plan &#xE0; un autre projet, avec Clara Wajs et tous les jeunes gens qui voudront bien nous rejoindre : EplA : <strong><a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Ecosophie&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&laquo; L&rsquo;homme ne se situe pas au sommet de la hi&eacute;rarchie du vivant, mais s&rsquo;inscrit au contraire dans l&rsquo;&eacute;cosph&egrave;re comme une partie qui s&rsquo;ins&egrave;re dans le tout &raquo; En tant que savoir\/r&eacute;flexion (&sigma;&omicron;&phi;&#943;&alpha;) sur notre demeure (&omicron;&#7990;&kappa;&omicron;&sigmaf;), la Terre, l&rsquo;&eacute;cosophie est initialement la d&eacute;marche th&eacute;orique qui s&rsquo;efforce de penser ad&eacute;quatement les rapports pratiques entre les &ecirc;tres humains et leur milieu de vie. Cette exigence proc&egrave;de d&rsquo;une finalit&eacute; humaniste. Quand Arne Naess, en 1973, &eacute;labora le concept de &laquo; deep ecology &raquo; (&eacute;cologie profonde) &ndash; souvent caricatur&eacute; depuis &ndash; il avait en vue la survie de l&rsquo;humanit&eacute; dans la dignit&eacute;. Celle-ci implique en particulier :\n&amp;lt;ul&amp;gt;\n \t&amp;lt;li&amp;gt;le contr&ocirc;le d&eacute;mographique,&amp;lt;\/li&amp;gt;\n \t&amp;lt;li&amp;gt;la pr&eacute;servation de toutes les formes de vie,&amp;lt;\/li&amp;gt;\n \t&amp;lt;li&amp;gt;la dissociation des notions de niveau de vie et de qualit&eacute; de la vie,&amp;lt;\/li&amp;gt;\n \t&amp;lt;li&amp;gt;la mise en &oelig;uvre du principe de pr&eacute;caution,&amp;lt;\/li&amp;gt;\n \t&amp;lt;li&amp;gt;une red&eacute;finition de l&rsquo;&eacute;conomie qui mette un terme &agrave; ses logiques exponentielles,&amp;lt;\/li&amp;gt;\n \t&amp;lt;li&amp;gt;le d&eacute;veloppement d&rsquo;une pens&eacute;e holistique, c&rsquo;est-&agrave;-dire capable de saisir son objet sans excepter la multiplicit&eacute; de ses rapports avec le reste du monde.&amp;lt;\/li&amp;gt;\n&amp;lt;\/ul&amp;gt;\nCette n&eacute;cessit&eacute; de penser le monde dans son essentielle complexit&eacute; converge avec les travaux d&rsquo;Ilya Prigogine relatifs aux syst&egrave;mes chaotiques : le non-&eacute;quilibre est inscrit au c&oelig;ur m&ecirc;me de la mati&egrave;re et constitue l&rsquo;origine de la capacit&eacute; du monde &agrave; produire des syst&egrave;mes complexes. Mais une faible variation peut conduire de tels syst&egrave;mes &agrave; des &laquo; tipping points &raquo; (points de basculement).&nbsp;&amp;lt;em&amp;gt;Pour en savoir plus&amp;lt;\/em&amp;gt;&nbsp;:&nbsp;https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cosophie&lt;\/div&gt;\"  href=\"http:\/\/cis-h.fr\/ecosophie\/glossary\/ecosophie\/\"  target=\"_blank\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>Ecosophie<\/a> pour l&rsquo;Antrhopoc&egrave;ne<\/strong>.<\/p>&#13;\n&#13;\n&#13;\n&#13;\n<p><strong>A l&#x2019;origine du projet<\/strong><\/p>&#13;\n<ul>&#13;\n<li>Muriel GRIMALDI, enseignante et formatrice<\/li>&#13;\n<li>Clara WAJS, anthropologue<\/li>&#13;\n<\/ul>&#13;\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pourquoi ce site. Dans l&#x2019;id&#xE9;al : constituer un lexique portatif et collaboratif o&#xF9; prendraient place &#xE0; la fois les termes techniques, les coups de gueule et les coups de c&#x153;ur, quelque chose entre le dictionnaire philosophique de Voltaire et l&#x2019;Encyclop&#xE9;die de Diderot et d&#x2019;Alembert. 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