Directeur de la publication<\/strong> \u00ab\u00a0En reprenant les apports de Bachelard voyant la rencontre comme une \u00ab synth\u00e8se de l\u2019\u00e9v\u00e9nement et de l\u2019\u00e9ternit\u00e9<\/em> \u00bb (1969, p. 9), la rencontre peut \u00eatre vue comme un moment formateur<\/strong> de culture historique. Il ne faut pas id\u00e9aliser ce moment. Il y a de bonnes et mauvaises rencontres, plus ou moins formatrices, d\u00e9formatrices, transformatrices\u2026. Mais il ne faut pas les sous-\u00e9valuer. Il se passe quelque chose. Chaque rencontre est une secousse temporelle grosse d\u2019un potentiel d\u2019avenir<\/strong>. Saisir cette occasion, ce Kairos<\/em> autant qu\u2019\u00eatre saisi par elle et par lui fait partie des comp\u00e9tences temporelles \u00e0 acqu\u00e9rir pour construire son histoire \u00e0 travers le cours biologique chronologique de la vie et de la formation des mondes. Dossier. Formel vs Informel<\/strong> ______________________________ 7 Revue semestrielle <\/p>\n Directeur de la publication M. Melyani, A. Tenkou, Ch. Tazi Cherti<\/p>\n \u00ab En reprenant les apports de Bachelard voyant la rencontre comme une \u00ab synth\u00e8se de l\u2019\u00e9v\u00e9nement et de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00bb (1969, p. 9), la rencontre peut \u00eatre vue comme un moment formateur de culture historique. Il ne faut pas id\u00e9aliser ce moment. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblio","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nM. Melyani, A. Tenkou, Ch. Tazi Cherti<\/p>\n
\nCette formation de mondes \u2013 du sien et des autres<\/strong> \u2013 exige donc au moins un double ouverture \u00e0 chacun avec au moins deux logiques \u00e0 faire dialoguer \u00e0 diff\u00e9rents niveaux : micro et macro, local et global, court et long terme, individuel et pluriel, interne et externe. Il n\u2019est pas \u00e9tonnant que la complexit\u00e9 de ce fonctionnement \u00ab mondialogique \u00bb en double piste ouvre un champ d\u2019apprentissage radicalement nouveau<\/strong>, multiforme et co-extensif \u00e0 tous les \u00e2ges et secteurs de la vie<\/strong>.\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\nSommaire<\/h4>\n
\nPr\u00e9sentation du num\u00e9ro __________________________________________ 9
\nNotes de recherche<\/strong> _____________________________________ 11
\nPoisson Muriel, Articulation entre formel, non formel et informel : des ponts<\/em>
\n\u00e0 construire<\/em> ___________________________________________________ 13
\nEl Bouazzaoui Habiba, \u00c9ducation non formelle : Quelles formes ? Quelles<\/em>
\narticulations avec le formel ?<\/em> _____________________________________ 29
\nAmar Mohammed, Alphab\u00e9tisation et \u00e9ducation non formelle au Maroc:<\/em>
\nquels r\u00f4les pour la soci\u00e9t\u00e9 civile ?<\/em> __________________________________ 39
\nDahmani Hassen, Abderrahmane Benkhalifa, Analyse d\u2019un d\u00e9bat entre<\/em>
\nAgriculteurs<\/em> ___________________________________________________ 57
\nPoisson Muriel, Hallak Jacques, \u00ab Education non formelle \u00bb dans l\u2019agenda<\/em>
\ninternational de d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9ducation<\/em> _____________________63
\nD\u00e9bats et essais critiques<\/strong> _________________________________ 77
\nMarouf Nadir, Le d\u00e9sert pourquoi faire ?<\/em> ___________________________ 79
\nBr\u00e9maud Lo\u00efc, Mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9s, formation formelle et informelle : entre<\/em>
\njuxtaposition et articulation<\/em>_______________________________________ 95
\nBreton Herv\u00e9, Anthropoformation et trajet d\u2019acculturation occident\/orient<\/em> 107
\nM\u00e9moire, partage et transmission(s)<\/strong> ______________________ 117
\nGalvani Pascal, L\u2019art du voyage comme voie de formation<\/em> _____________ 119
\nMonbaron Jacqueline, Le voyage d’\u00e9tudes en tant qu’exp\u00e9rience<\/em>
\ninterculturelle formatrice<\/em>________________________________________ 135
\nBouvier B\u00e9atrice, Quel usage les enseignants de Fle font-ils de leurs<\/em>
\nconnaissances sur les cultures \u00e9trang\u00e8res ?<\/em> _________________________ 149
\nBerteaux Patrick, L\u2019influence des croyances sur le d\u00e9veloppement et le<\/em>
\nfonctionnement cognitifs<\/em> ________________________________________ 159
\nBarbara Augustin, L\u2019auto-construction de l\u2019enfant de parents analphab\u00e8tes <\/em>_ 173
\nDirectives de publication <\/strong>_____________________________________ 179<\/p>\n\n
\nL’\u00e9tranger culturel
\n<\/a>Interstices<\/a> n\u00b01, 212<\/li>\n<\/ul>\n\n
\nFormel vs informel
\n<\/a>Interstices <\/a>n\u00b02, 21012<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"