Le Mercredi 12 F\u00e9vrier 2013<\/strong>, de 9 :00 \u00e0 17 :30 Cette journ\u00e9e a pour objet de travailler ce d\u00e9placement : l\u2019\u00e9mancipation politique qui \u00e9tait auparavant \u201caffaire\u201d de groupes, de collectifs, de classes, de nations, pour s\u2019arracher de d\u00e9pendances et conqu\u00e9rir des droits, se joue aujourd\u2019hui dans la transformation de \u201csoi\u201d, son rapport aux autres, \u00e0 l\u2019environnement, au pouvoir et aussi son rapport \u00e0 soi-m\u00eame. C\u2019est une des questions au coeur de l\u2019autoformation aujourd\u2019hui. Elle \u00e9tait, selon Dumazedier (1980), le produit d\u2019une double d\u00e9viance : d\u00e9viance par rapport aux id\u00e9es dominantes du milieu d\u2019origine et de vie, d\u00e9viance par rapport aux modes institu\u00e9s d\u2019acc\u00e8s aux savoirs. Elle \u00e9tait autant \u00e9mancipatrice que la marque de cette \u00e9mancipation. Aujourd\u2019hui, l\u2019autoformation s\u2019est institu\u00e9e (Moisan, 2010) 1. Partir des questionnements ………………………………………………………………….. (Dur\u00e9e : 1 h. 30)<\/p>\n Apr\u00e8s une pr\u00e9sentation liminaire d\u2019Andr\u00e9 MOISAN, des membres du groupe de travail, en 2. S\u2019enrichir de contributions ………………………………………………………………………… (Dur\u00e9e : 3 h.)<\/p>\n Ces questionnements serviront de base d\u2019\u00e9coutes et d\u2019\u00e9changes pour des contributions d\u2019origine a. P. Viveret<\/strong>, \u00e9conomiste, philosophe1 et essayiste altermondialiste,<\/p>\n nous pr\u00e9sentera ce qui l\u2019a conduit \u00e0 animer un groupe de travail du forum altermondialiste sur le th\u00e8me : \u00ab la transformation sociale et politique passe par la transformation de soi \u00bb.<\/p>\n b. Marie-Christine Bureau<\/strong> (Chercheur CNRS, membre du LISE [Cnam \u2013 CNRS],<\/p>\n pr\u00e9sentera l\u2019exemple d\u2019une utopie concr\u00e8te contemporaine \u00e0 travers le th\u00e8me : \u00ab La r\u00e9invention du c. C. H\u00e9bert-Suffrin<\/strong>, cofondatrice des r\u00e9seaux d’\u00e9changes r\u00e9ciproques de savoirs [RERS],<\/p>\n t\u00e9moignera de nouvelles formes de collectif qui subvertissent les appartenances individuel d. Mahmoud Hussein<\/strong> (pseudonyme de deux politologues \u00e9gyptiens),<\/p>\n auteur du livre \u00ab Le versant sud de la libert\u00e9. Essai sur l\u2019\u00e9mergence de l\u2019individu dans le tiers-monde<\/em> \u00bb, publi\u00e9 en 1989, pr\u00e9monitoire du \u00ab printemps arabe \u00bb t\u00e9moignera des voies nouvelles de l\u2019individualisation \u00e9mancipatrice qui se manifestent \u00e0 travers ce \u201cprintemps arabe\u201d.<\/p>\n 3. Retour sur les questionnements …………………………………………………………… (Dur\u00e9e : 1 h. 30)<\/p>\n Les membres du groupe de travail qui ont ouvert leurs questions reprennent la main pour (1) L\u2019ensemble de ces \u00e9changes sont enregistr\u00e9s pour que ces interventions soient retravaill\u00e9es par leurs auteurs et puissent faire l\u2019objet d\u2019une publication.<\/p>\n
\nCnam, Salle des conseils, 37.1.49, 2 rue Cont\u00e9, 75003 – PARIS<\/p>\n
\nPeut-on dire, pour autant, que l\u2019autoformation est pass\u00e9e avec armes et bagages du c\u00f4t\u00e9 du lib\u00e9ralisme pour devenir un des vecteurs id\u00e9ologiques de \u201cl\u2019injonction \u00e0 l\u2019autonomie\u201d ? En quoi, et comment, elle est ou peut \u00eatre un des modes de transformation sociale ?
\nR\u00e9pondre \u00e0 ce type d\u2019interrogations suppose de questionner l\u2019\u00e9mancipation dans un contexte o\u00f9 l\u2019individu devient le lieu de fabrication du social (Delory-Momberger, 2009) ; de rompre les cloisonnements \u00e9tanches entre les niveaux individuels et les niveaux collectifs (Elias, 1991) ; de faire des allers-retours entre les niveaux macro et micro des r\u00e9alit\u00e9s sociales mais aussi entre la compr\u00e9hension th\u00e9orique et les pratiques innovantes.
\nC\u2019est ce type de programme auquel veut r\u00e9pondre cette journ\u00e9e o\u00f9 des membres du groupe de travail \u201cAutoformation et \u00e9mancipation\u201d vont animer une r\u00e9flexion collective en vue d\u2019une production impliquant l\u2019ensemble des participants.<\/em><\/p>\nPour ce faire, nous proposons le mode op\u00e9ratoire suivant :<\/h5>\n
\ncoh\u00e9rence avec la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019autoformation, pr\u00e9sentent comment cette question de
\nl\u2019\u00e9mancipation rencontre leur propre exp\u00e9rience sociale, politique et r\u00e9flexive.<\/p>\n
\net de statut diff\u00e9rents.<\/p>\n
\ntravail dans les \u201cFablab\u201d, les coop\u00e9ratives d’activit\u00e9 et d’emploi et les espaces de coworking : de la
\nsubordination \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation ?\u201d<\/p>\n
\n\/ collectif, \u00e0 partir de l\u2019exp\u00e9rience des \u201dRERS\u201d<\/p>\n
\nrestituer comment ces contributions font \u00e9voluer leurs questionnements et (2) animer les
\n\u00e9changes de l\u2019ensemble des participants.<\/p>\n