{"id":1931,"date":"2005-06-15T17:56:24","date_gmt":"2005-06-15T17:56:24","guid":{"rendered":"http:\/\/lllearning.free-h.net\/GRAF\/?p=1931"},"modified":"2005-06-15T17:56:24","modified_gmt":"2005-06-15T17:56:24","slug":"pfa-les-pratiques-contemporaines-de-leducation-populaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/2005\/06\/15\/pfa-les-pratiques-contemporaines-de-leducation-populaire\/","title":{"rendered":"PFA: Les pratiques contemporaines de l\u2019\u00e9ducation populaire"},"content":{"rendered":"<h4>Revue \u00ab\u00a0Pratiques de formation \/ Analyses\u00a0\u00bb, N\u00b0 49,\u00a0 Juin 2005<\/h4>\n<p>Coordination : Christian Verrier<\/p>\n<p>Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui des pratiques mises en \u0153uvre dans le cadre de l\u2019\u00e9ducation populaire ? Quelles sont les grandes orientations et les dimensions contemporaines de cette \u00e9ducation se situant hors de l\u2019espace scolaire et voisinant fr\u00e9quemment avec l\u2019\u00e9ducation et la formation des adultes ? Comment ont \u00e9volu\u00e9 depuis un si\u00e8cle et demi maintenant les pratiques p\u00e9dagogiques qui sont les siennes, comment s\u2019adaptent-elles au contexte culturel, politique, \u00e9ducatif et associatif de ce d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle ? Quelles nouvelles orientations fortes peut-on y d\u00e9celer, qui seraient susceptibles de dessiner une part d\u2019avenir ?<\/p>\n<p>Entre Danemark, Iran, Espagne, Japon, Allemagne, France, ce num\u00e9ro a voulu entrer dans l\u2019actualit\u00e9 internationale de l\u2019\u00e9ducation populaire. L\u2019une des meilleures fa\u00e7ons de comprendre et de penser l\u2019\u00e9ducation populaire d\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est sans doute dans un premier temps vouloir l\u2019observer dans ses pratiques.<\/p>\n<p><strong>SOMMAIRE<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Jean Louis Le Grand, Christian Verrier &#8211; Ligne \u00e9ditorial et pr\u00e9sentation du num\u00e9ro\t5<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>ARTICLES <\/strong><\/p>\n<p><strong>L\u2019\u00e9ducation populaire d&rsquo;hier \u00e0 aujourd&rsquo;hui<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Dan F errand-Bechmann &#8211; \u00c9ducation populaire&#8230; ou impopulaire ?\t13<\/li>\n<li>Christian Verrier &#8211; Education populaire, citoyennet\u00e9, culture et p\u00e9dagogie,\t29<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>L\u2019\u00e9ducation populaire contemporaine et ses pratiques<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Genevi\u00e8ve Tardieu &#8211; La construction du savoir, levier de lutte contre la grande pauvret\u00e9, enjeu pour la d\u00e9mocratie,\t51<\/li>\n<li>Makoto Suemoto &#8211; Quelle voie nouvelle pour l\u2019\u00e9ducation populaire au Japon ?\t65<\/li>\n<li>Isabel Lopez Gorriz &#8211; Travailler l\u2019exp\u00e9rience par la recherche-action en \u00e9ducation populaire\t77<\/li>\n<li>Lucette Colin &#8211; Les \u00e9changes internationaux \u00e0 destination des milieux d\u00e9favoris\u00e9s: quelle inscription dans l\u2019\u00e9ducation populaire ?\t93<\/li>\n<li>Yvette Moulin &#8211; Les R\u00e9seaux d\u2019Echanges R\u00e9ciproques de Savoirs et leurs pratiques,\t107<\/li>\n<li>Anna Eriksen Terbia n &#8211; De l\u2019\u00e9ducation populaire \u00e0 l\u2019\u00e9ducation tout au long de la vie : le cas du Danemark ou comment instruire les \u00ab terribles t\u00eates de lard \u00bb ?\t123<\/li>\n<li>Rozeen Guibert &#8211; La \u00ab formation de formateurs \u00bb \u00e0 Attac : regard sur une pratique\t135<\/li>\n<li>Saeed Paivandi- L&rsquo;\u00e9ducation populaire en Iran, ruptures et continuit\u00e9s&#8230;. 151<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>NOTES DE LECTURE<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Maela Paul &#8211; L\u2019accompagnement : une posture professionnelle sp\u00e9cifique (Cathy Cl\u00e9net),\t165<\/li>\n<li>Fran\u00e7oise F. Laot et Paul Olry &#8211; \u00c9ducation et formation des adultes.<br \/>\nHistoire et recherches 0ean-Louis Le Grand),\u00a0\t171<\/li>\n<li>Ginette Francequin, Odile Descamps, Nicole Ferrand, Bruno Cuvillier &#8211; Pour une approche biographique en \u00e9ducation Lean-Claude Flament),\u00a0\t174<\/li>\n<li>Gaston Pineau, Dominique Bachelart, Dominique Cottereau, Anne Moneyron &#8211; Habiter la terre ecoformation terreste pour une conscience plan\u00e9taire (Eric Beaudout),\t176<\/li>\n<li>Mustafa Poyraz &#8211; Les interventions sociales de proximit\u00e9 (Nicolas Fasseur),\t181<\/li>\n<li>Chemins de formation, au fil du temps&#8230; N\u00b0 7 (Kareen Illiade),\t184<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9s de th\u00e8ses et d&rsquo;habilitations \u00e0 diriger des recherches<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Gilles Boudin\u00e9t &#8211; Vers un paradigme trinitaire de lecture de l\u2019\u00e9ducation artistique,\t187<\/li>\n<li>Jacques Devantes &#8211; Les freins \u00e0 l\u2019engagement des universit\u00e9s dans formation continue,\t190<\/li>\n<li>Catherine Schmut^-Brun &#8211; L\u2019Histoire de vie comme processus de recherche-formation d\u2019un sujet narratif faisant \u0153uvre de vie : de l\u2019\u0153uvre de Georges Haldas aux r\u00e9cits des sans-paroles,\t191<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Revue \u00ab Pratiques de formation \/ Analyses \u00bb, N\u00b0 49, Juin 2005 <\/p>\n<p>Coordination : Christian Verrier<\/p>\n<p>Qu\u2019en est-il aujourd\u2019hui des pratiques mises en \u0153uvre dans le cadre de l\u2019\u00e9ducation populaire ? Quelles sont les grandes orientations et les dimensions contemporaines de cette \u00e9ducation se situant hors de l\u2019espace scolaire et voisinant fr\u00e9quemment avec l\u2019\u00e9ducation et [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblio","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1931"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1931\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cis-h.fr\/AGRAF\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}