L'autoformation à la une

École Supérieure d’Art et de Design de Valenciennes
Colloque International
« DESIGN SOCIAL : LES NOUVELLES FORMES DE CONVIVIALITÉ »
10-11 Avril 2014

L’objet de ce colloque est d’interroger les pratiques émergentes de design qui cherchent à inventer une société conviviale pour répondre aux effets de la crise mondiale.

Depuis quelques années et partout dans le monde, se développe en effet un design résolument « social » qui propose des alternatives au système de production et de consommation de masse, notamment à travers des projets de partage des savoirs, de mutualisation des outils, de réciprocité des échanges et des services, de transformation de l?espace public et de l’action commune.

Si la vocation sociale du design n?est pas nouvelle, dans la mesure où l’utopie sociale et politique a effectivement marqué le rapport du design à l’industrie depuis William Morris ; avec l’influence de la contre-culture américaine, de la critique post-marxiste et surtout des mouvements sociaux et participatifs issus de la révolution numérique, le design cherche davantage aujourd’hui à faire du social un « matériau » d’expérimentation et une « force » de transformation. Il s’agit alors d’ouvrir l’ensemble du processus de design, de la conception à la production, de l’utilisation au recyclage, à l’implication directe des individus, qui ne sont plus seulement des techniciens, des fournisseurs, des investisseurs et des usagers, mais des citoyens créateurs de leur milieu de vie et d’existence.

Centré sur le partage, la participation et l’autonomie, cette pratique du design à vocation sociale remet donc en question non seulement ses propres finalités, mais aussi toutes les dimensions de l’activité du designer : son métier, ses outils, ses partenaires, ses méthodes, son espace et son temps d’intervention. Il en résulte à la fois une relativisation et une extension du design, à tel point qu’il semble nécessaire de le repenser.

Dans cette perspective, deux axes seront plus particulièrement privilégiés durant ce colloque pour interroger aussi bien les aspects pratiques, artistiques, économiques, technologiques, éthiques et politiques, qu’implique le design social :

1)    Mutations sociétales, espaces en transformation : cet axe s’attache à l’étude des rapports entre le design et l’espace social selon trois dimensions :

–    économique (économie sociale et solidaire, décroissance, libre, slow, etc.)
–    territoriale (espace transfrontalier, reconversion industrielle, espace public et démocratie participative, wiki architecture, écologie solidaire, etc.)
–    utopique (imaginaire social, réactivation d’utopies historiques, etc.)

2)    Modes de production, nouvelles sociabilités : cet axe s’attache à l’étude des formes de production centrées sur l’autonomie, le partage et l’expérimentation selon trois autres dimensions :

–    des usages (recyclage, réparation, détournement, partage de propriété, réactivation des savoir-faire, etc.)
–    technologique (co-conception, open source, imprimantes 3D, etc.)
–    épistémologique (recherche contributive, diffusion libre du savoir, etc.)

http://theuth.univ-rennes1.fr/php/agenda_view_prgm.php?num=4368

Programme

Jeudi 10 Avril

9h Accueil
9h30 Introduction Ludovic Duhem, Patrick Beaucé, Ken Rabin (ESAD de Valenciennes)

MUTATIONS SOCIÉTALES

10h François JÉGOU, Designer (ENSAV La Cambre, Bruxelles) Design pour l’innovation sociale et le développement durable
10h45 Pause
11h15 Jean-­‐Hugues BARTHÉLÉMY, Philosophe (Directeur du CIDES, MSH Paris-­‐Nord) Du « design social » à l’écologie humaine
11h45 Eda OZTURK, Chercheur (Université de Galatasaray, Istanbul, Turquie) La récupération et la transformation de l’espace public à travers la pratique du design : l’occupation du parc Gezi
12h45 Déjeuner

MODES DE PRODUCTION

14h Aurélie MICHEL, Professeur en Sciences-­‐Humaines appliquées au design (ENSA Nancy) Re-­‐do ou la participation active de l’usager dans la conception du design
14h45 David ENON, Designer (ESBA TALM) Alterproduction (un projet) ou « comment produire du mobilier en récif artificiel ? »
15h30 Pause
15h45 Juliette SIX, Designer (collectif Cochenko) Le design et l’accompagnement à la maitrise d’usage: vers une réappropriation de son cadre de vie?
16h30 Table ronde avec les intervenants de la journée
17h Fin de la journée

Vendredi 11 Avril

9h30 Accueil

MUTATIONS SOCIÉTALES

10h Romain PLICHON, Chercheur en aménagement du territoire (Université d’Artois, LEM) Le « design social » de l’habitat intermédiaire : une solution spatiale aux nouveaux enjeux de solidarité territoriale ? 11h Cristian CAMPAGNARO, Architecte et Designer (DAD Polytechnic of Turin) Beauty, Participation and inclusion. Designing with homeless people
11h45 Pause
12h Michel DAVID, Consultant (Directeur agence 5e Pôle) Crise des politiques publiques et pouvoir d’agir des citoyens, conditions d’émergence et de réussite
13h Déjeuner

MODES DE PRODUCTION

14h30 Philippe BOUCHEZ, Chef de service prospective D2DPE Région NPDC Prospective, design social et développement du territoire
15h15 Mourad OURAL, Designer (PangéeDesign) PANG ! Sustainable Design
16h Pause
16h30 Table ronde avec les intervenants de la journée et conclusion avec Ludovic Duhem, Ken Rabin et Patrick Beaucé
17h Fin de la journée et clôture du colloque

Avec le soutien amical de : IRI, Université de Valenciennes, Région NPDC

Université Coopérative de Paris

Samedi 8 mars 2014 de 14h00 à 18h00

Odile Descamps

Culture et Liberté, 5, rue Saint-Vincent de Paul, 75010 PARIS

Merci de vous inscrire pour avoir le code d’accès à la salle pour cette séance : ucp075@gmail.com

Comment les éléments, les environnements, les matières, les objets peuvent-ils être écoformateurs ?

L’originalité de l’écoformation par rapport aux autres formes d’éducation à l’environnement, est de conscientiser le fait que l’environnement, quel qu’il soit, nous forme (ou nous déforme).

Comment mieux comprendre, être relié et défendre l’environnement qu’en étant formé par lui ?

L’Atelier se déroulera ainsi :

14h -15h : Chacun(e) sera invité(e) à explorer ses rapports à un élément (air, eau, terre, feu) ou à un lieu (naturel ou construit) ou une matière (naturelle ou non) ou un objet : rapports d’utilité ou de confort, rapports physiques, rapports raisonnés, rapports sensibles, rapports imaginaires.

IMPORTANT : Nous vous demandons d’apporter un objet, ou une photo, ou un dessin ou encore un texte, concernant la séance, qui serviront de support à cette première séquence.

15h-15h50. Odile Descamps présentera sa vision de l’écoformation en explicitant comment le bois, considéré en occident comme une matière et en Chine comme un élément, peut devenir un Maître écoformateur.

Pause

16h05-17h : travail en petits groupes : retour réflexif sur les séquences 1 et 2. Repérage de similitudes et/ou de différences d’approche.

17h-18h : Apports des groupes et suite envisagée.

La démarche se situera dans le cadre de l’anthropoformation et de la phénoménologie avec une approche sensible.

Essayez d’être à l’heure, l’après-midi passe très vite !!!

Journée de production collective organisée par le groupe de travail du GRAF :
“Autoformation et émancipation”

Le Mercredi 12 Février 2013, de 9 :00 à 17 :30
Cnam, Salle des conseils, 37.1.49, 2 rue Conté, 75003 – PARIS

Cette journée a pour objet de travailler ce déplacement : l’émancipation politique qui était auparavant “affaire” de groupes, de collectifs, de classes, de nations, pour s’arracher de dépendances et conquérir des droits, se joue aujourd’hui dans la transformation de “soi”, son rapport aux autres, à l’environnement, au pouvoir et aussi son rapport à soi-même. C’est une des questions au coeur de l’autoformation aujourd’hui. Elle était, selon Dumazedier (1980), le produit d’une double déviance : déviance par rapport aux idées dominantes du milieu d’origine et de vie, déviance par rapport aux modes institués d’accès aux savoirs. Elle était autant émancipatrice que la marque de cette émancipation. Aujourd’hui, l’autoformation s’est instituée (Moisan, 2010)
Peut-on dire, pour autant, que l’autoformation est passée avec armes et bagages du côté du libéralisme pour devenir un des vecteurs idéologiques de “l’injonction à l’autonomie” ? En quoi, et comment, elle est ou peut être un des modes de transformation sociale ?
Répondre à ce type d’interrogations suppose de questionner l’émancipation dans un contexte où l’individu devient le lieu de fabrication du social (Delory-Momberger, 2009) ; de rompre les cloisonnements étanches entre les niveaux individuels et les niveaux collectifs (Elias, 1991) ; de faire des allers-retours entre les niveaux macro et micro des réalités sociales mais aussi entre la compréhension théorique et les pratiques innovantes.
C’est ce type de programme auquel veut répondre cette journée où des membres du groupe de travail “Autoformation et émancipation” vont animer une réflexion collective en vue d’une production impliquant l’ensemble des participants.

Pour ce faire, nous proposons le mode opératoire suivant :

1. Partir des questionnements ………………………………………………………………….. (Durée : 1 h. 30)

Après une présentation liminaire d’André MOISAN, des membres du groupe de travail, en
cohérence avec la référence à l’autoformation, présentent comment cette question de
l’émancipation rencontre leur propre expérience sociale, politique et réflexive.

2. S’enrichir de contributions ………………………………………………………………………… (Durée : 3 h.)

Ces questionnements serviront de base d’écoutes et d’échanges pour des contributions d’origine
et de statut différents.

a. P. Viveret, économiste, philosophe1 et essayiste altermondialiste,

nous présentera ce qui l’a conduit à animer un groupe de travail du forum altermondialiste sur le thème : « la transformation sociale et politique passe par la transformation de soi ».

b. Marie-Christine Bureau (Chercheur CNRS, membre du LISE [Cnam – CNRS],

présentera l’exemple d’une utopie concrète contemporaine à travers le thème : « La réinvention du
travail dans les “Fablab”, les coopératives d’activité et d’emploi et les espaces de coworking : de la
subordination à l’émancipation ?”

c. C. Hébert-Suffrin, cofondatrice des réseaux d’échanges réciproques de savoirs [RERS],

témoignera de nouvelles formes de collectif qui subvertissent les appartenances individuel
/ collectif, à partir de l’expérience des ”RERS”

d. Mahmoud Hussein (pseudonyme de deux politologues égyptiens),

auteur du livre « Le versant sud de la liberté. Essai sur l’émergence de l’individu dans le tiers-monde », publié en 1989, prémonitoire du « printemps arabe » témoignera des voies nouvelles de l’individualisation émancipatrice qui se manifestent à travers ce “printemps arabe”.

3. Retour sur les questionnements …………………………………………………………… (Durée : 1 h. 30)

Les membres du groupe de travail qui ont ouvert leurs questions reprennent la main pour (1)
restituer comment ces contributions font évoluer leurs questionnements et (2) animer les
échanges de l’ensemble des participants.

L’ensemble de ces échanges sont enregistrés pour que ces interventions soient retravaillées par leurs auteurs et puissent faire l’objet d’une publication.

Cette journée sera suivie, le lendemain jeudi 13 frévier, dune journée sur le thème : Pratiques spirituelles, autoformation, interculturalité

Université Coopérative de Paris – UCP
Axe – Ecoformation : une école de la sagesse

SAMEDI 26 OCTOBRE 2013 de 14h00 à 18h00
Peuple et Culture – 108/110 rue Saint-Maur – 75011 PARIS Métro Saint-Maur Ligne 3

INSCRIVEZ-VOUS pour obtenir les CODES d’accès : ucp075@gmail.com

INTERVENTION DE GASTON PINEAU – La voie écoformatrice de spiritualité.

« Les peuples premiers du monde entier ont toujours honoré les quatre éléments comme
des alliés, éternellement présents… les éléments air, feu, eau et terre, font partie intégrante
du cœur de toutes les traditions spirituelles (Ash Heather, 2005, Les quatre éléments
du changement. Un livre de sagesse Toltèque, Paris, Véga, p.17). C’est l’initiation à ce
langage premier que vise la voie écoformatrice avec les éléments. Elle vise à passer d¹un
simple usage inconscient des choses, souvent purement réflexe, à une culture réfléchie de
sages, en actualisant au maximum le potentiel de sens infini de chaque geste : aux niveaux
personnel, social et cosmique.

Dans la mouvance des mouvements émergents d’éducation à l’environnement, cette voie
écoformatrice a commencé en réseaux transatlantiques il y a vingt ans, en prenant les
quatre éléments comme piste de recherche-formation.

Trois ouvrages balisent déjà cet apprentissage d¹un « ça crée » écoformateur:

• De l’air! Essai d¹écoformation. (Pineau et alii, 1992);
• Les eaux écoformatrices (Barbier, Pineau, coord. 2001);
• Habiter la terre. Écoformation terrestre pour une conscience planétaire. (Pineau, Bachelart,Cottereau, Moneyron, coord., 2005)

En s’appuyant sur ces données et l’expérience des participants, l’intervention vise à amorcer
une initiation à cette voie écoformatrice de reliances cosmiques.